El 1 de enero de 1994 un grupo de indígenas chiapanecos se levantó en armas contra el Ejército Mexicano en la Selva Lacandona. Declararon la guerra ante un Estado que los había sumido en la pobreza, que los excluía y discriminaba socialmente, y los privaba de oportunidades para desarrollarse.
Se hacían llamar el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, o EZLN. Con las armas combatieron a las fuerzas armadas en el sureste de México, pero sacudieron al país -y al mundo entero- a través de sus ideales políticos.
El zapatismo tiene profundas raíces echadas entre la sociedad desde mucho antes de su levantamiento. La cuarta generación de zapatistas ya está naciendo. Son antineoliberales por herencia. Y a partir de este aniversario 25 de su aparición pública, el futuro del EZLN y de los pueblos indígenas de México aún está por escribirse, destacó el periodista Andrés Becerril, en un texto publicado por el diario Excelsior.
El EZLN emergió al mundo en pleno auge de la globalización, en el arranque del tratado de Libre Comercio México-Estados Unidos-Canadá. La palabra socarrona, provocadora y con cierta dosis de cursilería de uno de sus jefes, el subcomandante insurgente Marcos, ha llevado la vanguardia de comunicación desde el inicio del conflicto.
El zapatismo de finales del siglo XX no fue un movimiento espontáneo. El EZLN fue producto de un movimiento guerrillero-político más antiguo: las Fuerzas de Liberación Nacional (FLN), con origen en el estado de Nuevo León. Este grupo, fundado en 1969, después de los hechos ocurridos en la Ciudad de México en 1968, que hicieron crisis el 2 de octubre de ese año en la Plaza de las Tres Cultura y la matanza de Tlatelolco, fue el origen del EZLN.
Integrantes de las FLN adoptaron Chiapas como el punto de partida de su movimiento revolucionario, precisamente por la pobreza en que ha vivido su gente. En absoluta clandestinidad los guerrilleros de las FLN fueron enrolando y…
Fuente: Yahoo noticias
